आई डब्लू एम बज्ज . कॉम आमिर खान के प्रयास, रुबरू रोशनी की समीक्षा करता है

थोड़ी देर हो गई, हमने अपने पाठकों के लिए रूबरू रोशनी की समीक्षा करने का फैसला किया। क्योंकि, स्टार नेटवर्क के 7 चैनलों पर अपनी गणतंत्र दिवस की रिलीज़ के बाद से, रूबरू रोशनी के बारे में चर्चा, आमिर खान की दर्शकों के लिए असामान्य पेशकश, समाप्त होने के बजाय केवल बढ़ गई है। हॉटस्टार पर इसकी उपलब्धता, अधिक से अधिक दर्शकों ने विचित्र, लगभग दो-दो घंटे की फिल्म देखी है और सोशल मीडिया पर अपनी गहन रूप से जबरदस्त कहानी कहने देखने के लिए लॉग इन किया है। यहां तक ​​कि सोशल मीडिया पर एक सरसरी नज़र आपको बताएगी कि भारतीय दर्शकों को रुबरू रोशनी के साथ लिया जाता है। और जहां चर्चा है, वहाँ आई डब्लू एम बज्ज है। इसलिए हम इसकी समीक्षा करते हैं।

क्या आप आमिर खान को बॉलीवुड का जादूगर कहते हैं, तो आप निशाने पर हैं। इसके लिए, अगर कोई ऐसा व्यक्ति है, जो काल्पनिक कल्पनाओं को पूरा करने की आदत को पूरा कर चुका है, जो कि उक्त जादूगर की तरह है, तो यह वो आमिर ख़ान है।आमिर हमेशा अपने अनोखिक तरीकों से दर्शकों को मनोरंजित करते आए हैं और अपने लक्ष्य को जरूर प्राप्त करते हैं। आमिर खान ने इस शूरवीर को पौराणिक अनुपातों की एक बारीक कुशलता में बदल दिया है, जैसे कि जब वह अपने बैनर आमिर खान प्रोडक्शंस के तहत एक फिल्म की घोषणा करते हैं, तो उनके आमने-सामने, आशावादी दर्शक उत्साहित सांसों के साथ इंतजार करते हैं कि वह आगे क्या कर पाएंगे। और आमिर कभी निराश नहीं होते।

उन्होंने रुबरू रोशनी के साथ इसे फिर से किया। स्वाति चक्रवर्ती भटकल द्वारा निर्देशित, आमिर के दूसरे अच्छे-अच्छे कार्यक्रम, सत्यमेव जयते पर आमिर के सहयोगी और आमिर और किरण राव द्वारा निर्मित, रुबरू रोशनी संदेश को घर पर संदेश भेजती है, संभवत: इस प्रकार, अंधेरे से अंधेरा नहीं हो सकता; केवल प्रकाश ही ऐसा कर सकता है – क्षमा का कोमल प्रकाश। नफरत से भरी दुनिया में, यह हमें सिखाता है कि, माया एंजेलो को उद्धृत करने के लिए, “नफरत है, इसने इस दुनिया में बहुत सारी समस्याएं पैदा की हैं, लेकिन यह अभी तक हल नहीं हुई है”।

अपराध, प्रतिशोध, मोचन और अंत में, प्रवाह की यह कहानी एक बार कड़ी चोट और आत्मा-हलचल है। यह तीनों की सच्ची कहानियों को एक साथ रखता है, जीवन के विविध क्षेत्रों से बहुत अलग-अलग लोग, प्रियजनों को रक्त-घृणा से घृणा करने वाले अपराधों के सामान्य धागे से एक साथ बांधते हैं। तीन दशकों की अवधि से, 1985 से 2008 तक, सभी तीन कहानियां एक दिल से गर्म सकारात्मक नोट पर समाप्त होती हैं – अपराधियों को माफ करने वाले घृणा से भरे अपराधों के पीड़ितों के साथ; अपने हिसाब से माफ़ करना, और कोई भी शर्त लागू न करना।

हममें से कितने लोगों के पास यह होगा कि हम उस व्यक्ति को क्षमा करें, जिसने आपके माता-पिता की गोली मारकर हत्या कर दी थी? किसने उनके शरीर में 28-30 गोलियां डालीं, जो आपको 6 साल की उम्र में अनाथ बना देगा? मुझे यकीन है, हम में से कोई भी नहीं है। लेकिन अवंतिका माकन इसे पूरे दिल से और बिना किसी विद्वेष के करती हैं। हर्स तीन कहानियों में से सबसे अधिक दिल को छू लेने वाला और अधिक है, क्योंकि यह एक मात्र बच्चे की पीड़ा को बताता है, जिसने अपने माता-पिता को खो दिया है, और परिणामस्वरूप उसका पूरा बचपन, नफरत से निकलने वाले एक नासमझ कार्य के लिए है।

अनाथ और दीक्षांत ’शीर्षक, इसमें रंजीत सिंह गिल (उर्फ कुक्की) के हाथों कांग्रेस नेता ललित माकन और उनकी पत्नी गीतांजलि माकन की 1985 की हत्या की कहानी है। अवंतिका और कुक्की के साथ बातचीत की एक श्रृंखला में, दोनों के बीच बारी-बारी से, सुश्री भटकल उन्हें एक घृणित अपराध के शिकार व्यक्ति के दिमाग और जीवन में आंखें खोलने वाली अंतर्दृष्टि साझा करने के लिए, साथ ही साथ उस आदमी के बारे में बताती है, जो आसानी से उसे उठा लेता है हत्या के इरादे से एक बंदूक। चिलिंग रिकॉल में, अवंतिका ने कहा कि एक बच्चे के रूप में, अगर कोई उससे पूछेगा कि वह बड़ी होकर क्या करना चाहती है, तो उसने जवाब दिया कि वह उस व्यक्ति को मारना चाहती है जिसने उसके माता-पिता की हत्या की थी। इस तरह का गुस्सा और नफ़रत उसके भीतर पनप रही थी। वह संबंधित है कि, कभी-कभी ऐसा कैसे होता है, असंवेदनशील रिश्तेदारों द्वारा उसे एक अनाथ किया गया था; और कैसे उसने उस गलत आदमी से शादी की जिस पल वह अठारह वर्ष की हो गई, यह सब इसलिए क्योंकि उसे अपने जीवन में किसी को अपने पास बुलाने की जरूरत थी।

उसकी सहेलियाँ याद करती हैं कि कैसे वह बोर्डिंग स्कूल के पहले दिन आई थी, अपनी माँ की घमंड को अपने हाथ में कसकर पकड़े हुए। एक अन्य द्रुतशीतन शॉट में, अवंतिका हमें दिखाती है कि उसकी हत्या के समय उसकी मां ने जो पेंडेंट पहनी हुई थी, उस पर खून के काले-काले निशान अभी भी बरकरार हैं, यह घोषणा करते हुए कि वह अपने जीवनकाल में पेंडेंट को कभी नहीं धोएगी। उसके रहस्योद्घाटन की गारंटी है कि आत्मा के सबसे कठोर आंखों में आँसू लाने के लिए।

इसके साथ ही, हम पूरी हत्या, और कुक्की के दृष्टिकोण से, इस तक पहुंचने वाली घटनाओं को देखते हैं। आज की पीढ़ी को इंदिरा गांधी की हत्या के बाद देश की स्थिति के बारे में शायद ही पता हो और सिखों के खिलाफ जो खूनी दंगे हुए, उसके पीछे केवल राजनीतिक छलावे हैं। कथा में एक निश्चित बिंदु के बाद, भले ही हम अवंतिका के लिए सहानुभूति और महसूस करते हैं, हमारा दिल कुक्की को एक अपराधी के रूप में निंदा नहीं करना चाहता है, और हम इस मृदुभाषी, सुधारवादी हत्यारे के लिए सहानुभूति की सरगर्मी महसूस करते हैं। कुक्की के खुलासे से उसके अपराध के बारे में कम पता चलता है, जो उसके बाद की गर्मी में प्रतिबद्ध है, और मानव स्वभाव के बारे में अधिक, अपराध का बोझ और सच्ची स्वतंत्रता का मूल्य। वह यह कहकर समाप्त होता है कि यदि इतिहास खुद को दोहराता, तो उसकी प्रतिक्रिया उतनी ही भावुक होती, लेकिन उसकी हरकतें अलग होतीं।

जिस तरह से अवंतिका भूत के भूतों को मिटा देती है, कुक्की को माफ कर देती है, जेल से रिहा करने का प्रयास करती है और उसके बाद के मुख्यधारा के जीवन में पुनर्खरीद में मदद करती है, क्षमा की शक्ति को त्यागने और नाराजगी को दूर करने का एक मजबूत सुदृढ़ीकरण है। शानदार सामान यह! जैसा कि वे कहते हैं – जब हम क्षमा नहीं करते हैं, तो हम दूसरे व्यक्ति को चोट नहीं पहुँचा रहे हैं। हम केवल खुद को चोट पहुँचा रहे हैं।

दूसरी कहानी, जिसका शीर्षक द फार्मर एंड द नन ’है, में एक गरीब, मोहभंग, दिमागी किसान, समंदर सिंह के हाथों, 42 वर्षीय नन, सिस्टर रानी मारिया की 1995 की भीषण हत्या का विवरण है। जैसा कि भटकल रानी मारिया की बहन, सिस्टर सेलमी और समंदर सिंह से बात करता है, हम भारत के गांवों पर राज करने वाली जाति और वर्ग की राजनीति के बारे में अधिक सीखते हैं। सुश्री भटकल ने समंदर सिंह को विशद विस्तार से वर्णन करने के लिए मिलता है कि कैसे कोमल नन को मारने के लिए प्रभावशाली साहूकारों द्वारा उन्हें उकसाया गया था, और कैसे उन्होंने उसे बस से नीचे खींच लिया और उसके चाकू को 54 बार में गिरा दिया। यह एक शक्तिशाली आख्यान है, जो रेंगटे खड़े कर देने के लिए पर्याप्त है।

समंदर सिंह कैंडर के साथ बोलते हैं और उनके शब्दों में ईमानदारी की अंगूठी है। यह ऐसा है जैसे कि भटकल के साथ सब कुछ साझा करके, वह अपने अपराध की विषाक्तता को अपने सिस्टम से बाहर निकाल सकता है। वह हमारे सामने अचंभित कर देता है और अपने अपराध बोध के बोझ से दबकर रह जाता है। फिर से, उसका अपक्षय, हटाए गए काउंटेंस, उसके कैंडर और आर्टिफिस की कमी के साथ युग्मित, हमारे भीतर एक राग को छूता है, और हम खुद को उसके साथ सहानुभूति पाते हैं और उन परिस्थितियों को देखते हैं जो उसे अपराध करने के लिए प्रेरित करती हैं।

इसके साथ ही, बहन सेल्मी ने साझा किया कि कैसे उसने अपनी भावनाओं को मजबूत किया और अपनी बहन के हत्यारे को माफ करने के लिए खुद को, मानसिक और आध्यात्मिक रूप से पढ़ा। कहानी एक प्रेरणादायक, उत्थान नोट पर समाप्त होती है, जो निश्चित फैशन में बताती है, कि उत्साहजनक परिस्थितियों को देखते हुए, एक अपराधी खुद को भुना सकता है, और जीवन में एक दूसरा मौका प्राप्त कर सकता है।

तीसरी कहानी, जिसे ‘टेरर एंड द मॉम’ कहा जाता है, एक अमेरिकी महिला, किआ शेर की कहानी है, जिसने 2008 के मुंबई आतंकवादी हमलों में अपने पति और बेटी को खो दिया था। स्वेती के साथ भावनात्मक रूप से घुटे हुए दिल में, किआ साझा करता है कि, उनकी हत्याओं के बाद के दिनों में, वह दुनिया भर से आशा, प्रेम और ताकत के संदेशों से भर गया था, जिसमें ईरान और पाकिस्तान जैसे कट्टरपंथी इस्लामी राष्ट्र शामिल थे। दुनिया के सभी कोनों से प्यार और उसकी खुद की आंतरिक शक्ति ने उसे नफरत की भारी भावनाओं की आत्मा को साफ करने में मदद की, और उसे शांति, प्रेम और क्षमा का संदेश फैलाने के लिए अपने जीवन को समर्पित करने के लिए उसे खोजने में मदद की।

यद्यपि यह खंड अपराध के अपराधियों के साथ स्पष्ट रूप से आत्मनिरीक्षण वार्ता को याद करता है, जिसने पहले दो कहानियों को इतनी गहराई से बनावट दी थी, यह अजमल अमीर की जिरह के दृश्य के बारे में हमारे साथ साझा करके इसे और अधिक बनाता है। कसाब, अकेला आतंकवादी जो जिंदा पकड़ा गया था। कसाब के नशीले पदार्थों से प्रेरित बयान उन मकसद को स्थापित करते हैं जो आतंकवादियों को मारने के लिए प्रेरित करते हैं, और अधिक बार नहीं, यह गरीबी और धार्मिक मस्तिष्क-धुलाई है।

रुबरू रोशनी की विशिष्ट रूप से असामान्य कथा की स्टैंड-आउट विशेषता, स्वाति के हिस्से पर निर्णय का पूर्ण अभाव होना है, क्योंकि वह अपने साक्षात्कारकर्ताओं को उसके साथ खुलने के लिए करती है। यह संवेदनशीलता और सहानुभूति के लिए उसकी विशाल क्षमता का एक वसीयतनामा है कि दो पूर्व दोषियों में से कोई भी वह अपने द्वारा किए गए अपराधों का जटिल विवरण साझा करने में किसी भी शर्म को महसूस करने के लिए बात नहीं करता है। न तो उसे दूर देखने की जरूरत महसूस होती है, जब दोनों उसके साथ हैं, तो वह उसे देखने के लिए सहज होती है। स्वाति चक्रवर्ती भटकल ने इस अत्यंत कठिन विषय को प्रतिभा और निपुणता के साथ प्रयोग करने के लिए शिल्पी के रूप में देखा। उसे संपादन विभाग से पर्याप्त समर्थन प्राप्त है। हेमंती सरकार के संपादन में कथा का एक तत्व है, जो इसे गति और दिशा देता है।

कथा को शांति भूषण रॉय की सिनेमैटोग्राफी द्वारा बढ़ाया गया है, जो ईथर है। बिलिंग डस्ट और सीड स्काई; शुष्क बंजर भूमि का एकदम अकेलापन; हवा में उड़ते हुए पेड़, जैसे कि उनके आसपास के क्षेत्र में हुई सभी घटनाओं की गवाही देते हैं और उन घटनाओं का आश्चर्यजनक अंत होता है; सब कुछ एक सूक्ष्म संवेदनशीलता और एक चतुर हाथ के साथ कब्जा कर लिया है। सिनेमैटोग्राफी कहानियों को एक वायुमंडलीय अनुभव प्रदान करती है, उन्हें पूरी तरह से दूसरे विमान तक पहुंचाती है।

अचरज की बात है कि अगर कोई ऐसी चीज है जो ज्यादा असर नहीं डाल पाती है, तो वह है आमिर का बयान। वास्तव में, हम आम तौर पर आमिर खान के ट्रेडमार्क डलकेट टोन में दिए गए वॉयसओवर को नोटिस करते हैं। अभिनेता के लिए भी यह पहली बार होना चाहिए, जब दर्शक इस शो में इसके कथानक के रूप में उसकी सर्वव्यापीता का कोई नोटिस नहीं लेते हैं। यह, संक्षेप में, हमारी इंद्रियों पर कथा की उपाध्यक्ष जैसी पकड़ के लिए बहुत कुछ कहता है, क्योंकि हम अपनी आंखों के सामने होने वाली घटनाओं की भयावह वास्तविकता के प्रवाह में खुद को खो देते हैं।

रूबरू रोशनी यह उम्मीद करती है कि मानव जाति खुद को छुड़ाने का एक मौका खड़ा करती है, खुद को नफरत, राजनीति, धर्म और एक आंख के लिए एक आंख की घृणित वास्तविकता के झोंपड़े से गायब कर देती है। पीले रंग के अखबारों के लेख, दानेदार चित्रों और चलती छवियों की मदद से, यह उन लोगों के मानस में गहराई से घटता है, जो उन अपराधों को अंजाम देते हैं, यह समझने की कोशिश करते हैं कि वे कहां से आए थे। और इस प्रक्रिया में, यह चौंकाने वाले खुलासे करता है; विशेष रूप से अपराध की शारीरिक रचना और बड़े पैमाने पर मानव प्रकृति के बारे में। और जैसा कि हम स्क्रीन पर हमारे सामने इन लोगों के जीवन, समय और भावनात्मक श्रृंगार को देखते हैं, यह हमारे भीतर भावनाओं के एक समान हिमस्खलन को ट्रिगर करता है। हां, उन्होंने अपराध किया है, लेकिन उन्हें प्रति अपराधियों के रूप में ब्रांड नहीं किया जा सकता है।

एपिफनी के एक पल में, हम महसूस करते हैं कि ये लोग, जिन्होंने इन प्रतीत होता है जघन्य अपराध किए हैं, हम में से प्रत्येक के रूप में मानव हैं। हमें एहसास होता है कि वे खुद पीड़ित हैं; विडंबनापूर्ण तरीके से, वे अपनी परिस्थितियों के दुर्भाग्यपूर्ण शिकार हैं। यही अवंतिका, सिस्टर सेलमी और किआ शेरे को भी महसूस हुआ। लेकिन इससे भी अधिक, उन्होंने महसूस किया कि क्षमा के बिना, जीवन नाराजगी और प्रतिशोध का एक अंतहीन चक्र है। और जब उन्होंने किया, तो वह जगह है जहाँ घृणा बंद हो गई और चिकित्सा शुरू हुई।

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